Александр Юминов об удмуртском культурном прорыве

В 2013 году в д. Бобья Уча Малопургинского района Удмуртии был реализован социально значимый проект "Бобья Уча Contempo".
Проект перешагнул рамки первоначального плана. К нему подключились французский композитор Кристоф Арфан, музыканты из различных городов России и зарубежных стран, фотографы, художники. К сожалению, в течении года было физически невозможно реализовать все идеи, приходившие в голову, при столкновении с богатством и многообразием проявлений удмуртской культуры в маленькой деревне.

Новый проект направлен на консолидацию сил людей из разных культур, возрастов, социальных групп в деле популяризации национальной культуры, преемственности традиций и создании горизонтальных культурных связей между сообществами, поколениями и странами средствами современного искусства.

Проект UDM.UPDATE все также ставит своей задачей повышение качества жизни российской деревни и исследование возможностей задействования культурного компонента для развития потенциала региона.

Основная работа будет осуществляться в области практической совместной деятельности по соединению музыкальной традиции и современной академической музыки молодым французским композитором и студентами Ижевского музыкального колледжа. Создании художниками синтетических визуальных произведений для представления традиционной культуры в формате привлекательном «цифровому» поколению.

Проект завершится осенью 2014 года и будет представлен в деревне Бобья-Уча, городах ‎Ижевск‬, Нижний Новгород и Москва.

Сегодня мы публикуем интервью с инициатором и руководителем проекта известным ижевским культуртрегером, старшим научным сотрудником Приволжского филиала Государственного Центра Современного Искусства Александром Юминовым.

- Александр, многие интересуются, как продвигается проект? Он анонсирован, но что же происходит за кадром?
- Можно сказать, что на данный момент проводится подготовительная работа, которая и является основой проекта. Именно в ходе нее и происходит включение участников в образовательную и организационную деятельность. Целью является формирование горизонтальных связей.

Уже сейчас представители других культур, принадлежащие к совершенно другим традициям, имеющие совершенно иное понимание о мироустройстве включились в работу над проектом. Мы предполагаем исследовать впечатления людей о новой для них культурной среде. Ведь это важно знать какие мы, какими мы выглядим со стороны

- Что-то уже понятно на базе результатов предыдущего проекта? Какова логика его развития?
- Сегодня понятно, что реализация проекта в том формате, в котором он был запланирован, невозможна. Политическая ситуация сильно изменилась. Но проект не о политике, потому эта сторона нами не обсуждается.

В прошлом проекте Арганчи были катализатором. Но проект был посвящен не им, даже если они являются заметным явлением в культурной жизни республики, а тому, что происходило в этой конкретной деревне вообще. Увидев многообразие инициатив мы стали их открывать еще больше. Мы старались сохранить гибкость и когда находили нечто новое, перекомпоновывали ресурсы таким образом, чтобы включить очередное открытие в проект.

Вообще, для нас важно, что бы в основе лежала не придуманная культурная инициатива, а поддерживалось и развивалось то, что уже существует в данном месте. То, что уже существует и является родным просто получает новый толчок. Нам важно показать модель отличную от повсеместно применяемых. Но нужно понимать, что не существует единственного правильного хода. Пути могут быть разными и мы выбираем именно такой, исходя из обстоятельств.

Моя личная задача продемонстрировать культурную инициативу в БУ с другого ракурса, но так, чтобы не возникло внутренних противоречий между культурной инициативой и способом подачи. Мне хотелось бы, чтобы то, что делается, было понятно там, где родилась эта культурная инициатива. Но при этом не просто исполнялись желания, а чтобы жители Бобья-Учи могли учиться тому, чего они раньше не знали. Это, можно сказать, наша совместная задача - Камы рекордз и Бобья-Учи. Хотелось бы, чтобы они могли полностью или частично применить этот опыт когда рядом уже не будет нас.

«Бобья Уча Contempo» смог справиться с задачей повышения качества жизни. Достаточно послушать или почитать интервью художников спецдома для одиноких и престарелых граждан.

Работа 2013 года была направлена внутрь в саму деревню, а теперь мы делаем следующий шаг и начинаем открывать Бобья-Учу более широкой аудитории. Мы хотим чтобы появились культурные горизонтальные связи. Чтобы музыканты разных стран не просто познакомились с удмуртской культурой, но и вступили с ней в творческий контакт.

Пока все идет ровно и по плану:
1. Проект вышел на международный уровень. Привлечено много иностранных участников
2. Много композиторов интерпретирует удмуртскую культуру, используют ее в качестве моста, в качестве коммуникации.

Думаю, что невооруженным глазом будет видно, что удмуртская культура полноценная часть мировой культуры. Что для того чтобы она стала открытой миру нужно только немного потрудится над появлением в удмуртском обществе профессионалов способных говорить на одном языке не только со своими соотечественниками, но и с планетой вообще. И тогда мы увидим то, что она встраиваться в любую культурную среду без какого то ни было ущерба для себя.

- Второй год КАМА Records получает грант для работы по сходной тематике. С чем это связано?
- Возможно с тем, что более высокая эффективность может достигаться при системности. В нашей стране это сложно, поскольку отсутствуют институты, занимающиеся поддержкой систематической негосударственной деятельности. Нам могут дать‪ грант‬, а могут не дать. Кроме нас есть много проектов, которые стоит поддерживать. Поэтому постоянно поддерживать именно нас, возможно, неправильно, но пока нам везет. И мы продолжаем второй год работать на той же территории с темами повышения качества жизни и культуры, как ресурса ее развития.

- В чем же суть?
- Как я уже сказал, прошлогодний ‎проект проявил некий феномен, теперь этот феномен начинает вплетаться в ткань мировой культуры. Это пока робкое вплетение, но оно уже есть. И это движение двустороннее. Например, английские и испанские ‎музыканты исполняют собственные композиции которые включают элементы песенной культуры удмуртов. С другой стороны то, что в образовательную программу ижевского музыкального колледжа включено не просто произведение основанное на традиционном фольклоре, а произведение написанное зарубежным композитором после его знакомства с удмуртской традиционной музыкой демонстрирует как может происходить процесс возврата энергии, но на совершенно другом уровне.

В принципе, студенты колледжа тоже ездят в экспедиции, собирают ‎фольклор‬, но это совсем другое потому, что в нашем случае с фольклором познакомился человек раньше не подозревающий о существовании удмуртов вообще. Он был даже не в курсе существования «Бурановских Бабушек» потому, что совсем не интересуется поп-музыкой. Мне конечно очень хочется, чтобы этот ‎опыт повлиял и на местных культурных деятелей. Было бы хорошо, чтобы они рассмотрели происходящее в проекте с точки зрения влияния на различные аспекты местной жизни.

К примеру, жители деревни привыкли слушать знакомые мелодии исполненные на гармони. А благодаря нашему проекту они услышат каким образом музыка из гармошки, к которой они привыкли, трансформируется в музыку симфонического оркестра. Они могут увидеть, что не только внешний мир влияет на них, но и они влияют на внешний мир. Что их жизнь оказывает влияние на других людей с совершенно иным культурным бэкграундом. Это рождает совсем иные чувства.

- Что это дает территории?
- Нам хотелось сделать в Бобья-Уче массовый ‎праздник‬, но не ‎фестиваль. Мы хотим организовать его для того, чтобы рассказать о происходящих изменениях. И тогда мы задумали провести интеркультурный ‎вортекс‬. Исполнение симфонического произведения, написанного французским композитором под впечатлением от его поездки это только часть этого мероприятия. В программе еще много чего будет но главное то, что все части вортекса это то, что родилось в этой деревне, в ней живет и ничего постороннего.

- Хотите сказать, что это будет праздник не похожий на остальные праздники проводимые в Удмуртии?
- К сожалению в массовых праздниках, очень часто упор делается на название, но содержание и форма от праздника к празднику никак не меняется. Утеряны смыслы, осталось только желание «попраздновать». Хочется, чтобы эти смыслы появились снова. Поэтому мы цепляемся за каждую мелочь которая способна транслировать смысл конкретного места, конкретного феномена.



Бобья-Уча это феномен. Есть много деревень, где есть поющие бабушки, но нет бабушек «Бубби Гуръёс», которые записали диск в формате объемного звучания DTS. Есть исполнители на гармошках, но нет «Арганчи» и ремиксов. А «Вубуртчин» поют песни собственного сочинения, написанные о том месте где они живут. Это и есть настоящая корневая культура. Это и есть ресурс для развития территории. Нам остается только поместить их в медиа-пространство с соответствующими комментариями. Воспользуются они в дальнейшем этим моментом или нет — зависит от самих жителей Бобья-Учи. Поскольку, только они могут развивать эту территорию потому, что это их ‎родина‬. Никто и никогда не сможет «улучшить ‎качество‬» их жизни, если они сами не захотят его улучшить. А мы рядом для того, что бы поддержать их, и подсказать как это можно сделать уже без нас.